Kanker: kom oog in oog te staan ​​met het idee van de dood

" Wanneer de rivalen van Michela Murgia sulla malattia die lascia alcuni mesi zijn, vragen we de klinisch psycholoog die voelt of het bewijst, hoe het samengaat met het idee van de dood en quali gezond vooruitzicht als het een ongelukkige prognose heeft"

Le parole di Michela Murgia al Corriere della Sera non sono passate sotto silenzio: l'annuncio della malattia – een nierkanker in het vierde stadium - dat laat weinig kans op een positieve prognose, want met uitzaaiingen «già nei polsonis, nelle ossa, al cervello”.

Murgia e il cancro incurabile: «Non voglio pietà»

Il tumore si era presentato in 2014, al pomone, ma allora Michela Murgia niet nieuw met volume parlare, perché – spiega ora – «non volevo pietà».Adesso che heeft zijn toestand opgehelderd, maar hij heeft de solidariteit van velen gevonden, zoals de critici van anderen voor het zien van het Malattia-publiek, zoals Fedez met de interventie voor de alvleeskliertumor. "Het verhaal van Michela Murgia abbraccia is het thema van hoe (en ziet) malattia" , zegt Carlo Alfredo Clerici, hoogleraar Klinische Psychologie aan de afdeling Oncologie en Emato-oncologie van de Università degli Studi di Milano. «Persoonlijk geloof ik in de waarde van bescheidenheid, ook al betekent gedeeld en gedeeld niet noodzakelijkerwijs het imiteren van een scenisch podium. Ik geloof ook heel sterk in het feit dat malattia geen debba is, maar als een schande kan worden beschouwd, omdat mijn zaad vergeeflijk is, zelfs als het onvoorzichtig is”.

I mancati controlli e la paura della morte

Michela Murgia heeft geen interview vrijgegeven, maar heeft de Malattia en de dingen die ze leeft verteld in een nauwelijks gepubliceerd boek, Le tre ciotole: «È il raccount di quello che mi sta succedendo.Diagnosi compresa» ha spiegato. «È partito dal rene, ma causa del Covid avevo trascurato i controlli». «Dal quarto stadio no si torna indietro, ma non ho paura della morte», bekende hij.

Ding betekent rijstvere een ongelukkige prognose

C'è chi biasima, dunque, il fatto di condividere il dolore della malattia, chi vecece individual un forza straordinaria nel coraggio di farlo: «Trovo noiose la retorica dei pazienti eroi en la metafora della guerra, no sostante mine passie voor het wapen Ma ciascuno zou vrij moeten zijn om een mythe te verzinnen en ernaar te leven. Essere malati betekent dat ik het heden en de toekomst zal opschorten. Ik zal vrijheid en elke macht aan de wereld verliezen. Het betekent dat je je eigen lichaam ineens ziet als een oggetto. Het betekent trovarsi ad avere als de enige gedachte van de dag die een geleden in een ader heeft op zijn minst een beetje. Vuol dire attendere che un terapia porti beneficio sinza troppi danni.Het betekent het evolutionaire tarief stoppen met een driepolige flebo om de bagno te raggiungere», zegt professor Clerici.

Het belang van relaties en relaties

Ma come si vive con un orizzonte temporale più ristretto? «Affetti e relations sono le poche cose che restano permanencia in ospedale – spiega lo psicologo clínico – Sono state condotte divers indagini sulle persona a fine vita, chiedendo quali fossero i loro sogni e cosa avrebbero consigliato ai più giovani, en de risicopost niet lasciano dubbi : i beni materiali sono little "protectitivi" en relatief belangrijki, anche è indubbio che bisogna vivere e sopravvivere; anche il potere è un'illusione. Wanneer er een ongelukkige diagnose is, vermindert dit de ciò che conta all'essenziale: le relazioni, la solidarietà, messages valoriali che possono essere religiosi or spirituali or di altra nature, ma essenziali”.

Ik zal nadenken over de toekomst is nog steeds mogelijk

Il futuro diventa menos lontano, ma – come spiega Clerici – è mogelijke anche risorse inaspettate: «C'è un motto che dice che cuando l'acqua si alza anche la barca si lleva.Nei momenti estremi verhoogt op wonderbaarlijke wijze de persoonlijke lach. Ik zal nadenken over de toekomst, het kan nog. Ze eet als ze naar de bioscoop gaat: als ze weet dat ze een show is, maar als ze besluit te geloven omdat het goed komt. Hoe dan ook, het is mogelijk om de preoccupazione van de eigen gezondheidstoestand op te schorten, om je te concentreren op zijn leven, zijn enige moment dat mogelijk is met gevoel. Bij deze evenementen worden deze fundamenteel verhandeld voor ravvicinati, zoals een huwelijk of de verwerving van een huis, en vanuit medisch oogpunt zal het palliatief genezen”, merkt Clerici op.

Il diritto a ricevere buone cure

In veel woorden over de potere van "veerkracht" : «De malattia maakt deel uit van het leven en het is iets dat de persoon kan veranderen. In meglio of in peggio hangt af van fattori spesso inafferrabili e molto dal case. De parola “veerkracht”, maar de lascerei volentieri ai fisici e agli ingegneri. Er is een eindpunt aan de hand van ferro en niet alle anime.Ik vond het een kwestie van rispectto - merkt de klinisch psycholoog op - geloof ik, maar, het belang van genezing is absoluut onbetwistbaar en universeel, het verschil met veel kracht van de hoeveelheid sta facendo la politica y la stessa società burgerlijk. Sono anni che gli psichiatri I come uccisi en no qualche mesta fiaccolata zal dienen om iets te veranderen”.

Servono più genezen palliatief

Het thema van de malattia met een ongelukkige diagnose is ook strikt geërfd van dat van het fijne leven, zoals het geval van Michela Murgia aantoonde dat ze door te verwijzen naar het lascia-huwelijk de wil van macht wil hebben om haar echtgenoot te delegeren aan een scelta delicata . «In een toestand van malattia zal het probleem niet eindigen, het zal alleen de genezing voortzetten of niet. Als de meest persoonlijke rimangono en vrijheid een onschendbare wet is, komt het voor dat de medische wereld een relatie heeft met de patiënt »concludeert professor Clerici.«Le cure palliative sono ancora little sviluppate: alleen quest'anno è nata la Scuola delle palliatieve genezing, aangezien het geen discipline oplegt die een specifieke opleiding waardig is. De dokter moet altijd hoop geven, wat betekent dat ik op de symptomen zal letten, niet zal liegen, maar dat ik het type communicatie zal veranderen. Een goed medicijn spreekt niet alleen over data oggettivi, over klinische aandoeningen, maar ook over een spirituele en menselijke dimensie. Een voorbeeld? Ik zal niet tegen de patiënt zeggen dat hij veilig zal zijn, maar het volstaat om hem een goede dag te wensen, onder eventuele positieve omstandigheden, zodat ik hem de hoop kan geven om alles wat belangrijk is de dag erna of wat er daarna nog komt, te herhalen. hem met een arriverci a domani: così gli si offerre een tijdelijke dimensie van hoop die erg belangrijk is”.

Interessante artikelen...